Losung
Mein Haus wird ein Bethaus heißen für alle Völker. (Jes. 56,7)

Lehrtext

Da ist nicht mehr Grieche oder Jude, Beschnittener oder Unbeschnittener, Nichtgrieche, Skythe, Sklave, Freier, sondern alles und in allen Christus. (Kolosser 3,11)

Impuls für den Tag

Das Kirchgemeindehaus in Roßwein hatte am letzten Sonntag eine Œkleine Premiere. Eine rumänische Gemeinde feierte dort ihren Gottesdienst. Sie standen vor einigen Wochen vor meiner Tür und fragten nach einem Raum. Schließlich ging es am letzten Sonntag los. Ich bin gespannt auf das Nebeneinander der beiden Gottesdienste. Und ich hoffe, es wird hier und da auch ein Miteinander.
Die Anfrage hat mich nicht überrascht. Denn einige rumänische Familien wohnen mittlerweile hier in unseren Orten. Sie arbeiten zumeist in den großen Logistikzentren an der Autobahn. An freien Tagen wollen sie sich nun versammeln und miteinander Gottesdienst feiern. Das kann ich verstehen.
Das Nebeneinander und Miteinander verschiedener Christen ist nicht neu. Auch in den ersten christlichen Gemeinden ging es offensichtlich multikulturell zu. Im Kolosserbrief wird betont: Unsere Herkunft ist unerheblich. Denn in Christus sind wir alle miteinander verbunden. Der christliche Glaube ist unser gemeinsamer Nenner. So waren die Christinnen und Christen schon immer ein Œbunter Haufen mit ganz unterschiedlichen Menschen. Doch jede und jeder hat dabei das eine Anliegen: Den christlichen Glauben mit Leben zu füllen … vielfältig und farbenfroh. Amen

Pfarrer Heiko Jadatz aus Roßwein

Losung
Barmherzig und gnädig ist der HERR, geduldig und von großer Güte.
Psalm 103,8

Lehrtext
Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Güte, Rechtschaffenheit, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung.
Galater 5,22-23

Impuls für den Tag

Kennen Sie Symeon den Styliten, also den Säulenheiligen Simeon? Nein? Spannender Typ! Dieser Mann, der Ende des 4. bis Mitte des 5. Jahrhunderts lebte, war ein Asket – also einer, der viel Verzicht übte, um Gott näher zu kommen. An Geduld war er wohl kaum zu überbieten. Ließ er sich anfangs „nur“ für 2 Jahre bis zur Brust in die Erde eingraben und verharrte so, verbrachte er später den Rest seines Lebens auf einer Säule, die zum Schluss etwa 18 Meter hoch gewesen sein soll. Angeblich habe er sie nie wieder verlassen. Doch seine Weisheit und Fähigkeiten müssen so groß gewesen sein, dass viele zum Fuße seiner Säule pilgerten, um ihn zu hören oder sogar von ihm geheilt zu werden. Auch Kaiser Theodosius II. sei höchstpersönlich zu ihm hinaufgestiegen, um sich von ihm beraten zu lassen. Faszinierend, nicht wahr!? Aber weshalb erzähle ich das? Nein, Sie sollen nicht auf Bewegung verzichten und sich auf eine Säule stellen.
Aber ich glaube, dass es mindestens etwas von der Ruhe und Übersicht des Simeon auf der Säule braucht, um immer wieder neu erkennen zu können, was die Psalmbetendenden im 103. Psalm sehen: Gottes Barmherzigkeit und Gnade, Geduld und Güte. Und wenn ich daran anknüpfen kann, sind die Früchte des Geistes bestimmt nicht weit…
Also, worauf verzichten Sie heute, um sich eine Pause zu gönnen und weiter zu sehen?

von Pfarrer Sebastian Schirmer aus Bockendorf

Losung
Hilf uns, Gott, unser Helfer, um deines Namens willen! Errette uns und vergib uns unsere Sünden um deines Namens willen!
Psalm 79,9

Lehrtext
Darin besteht die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsere Sünden.
1. Johannes 4, 10

Impuls für den Tag

Es ist ein besonderer Kick, den sich Menschen beim Bungee-Springen geben. Mir selber erschließt sich die Faszination nicht, aber andere erzählen davon. Von einer Mauer einer Talsperre fliegt man an einem elastischen Seil hängend viele Meter in die Tiefe. Der freie Fall wird aber durch das elastische Seil immer mehr gestoppt. Dann wird man wieder durch die Kraft des Seils nach oben gezogen. Aber man muss sich schon ganz auf dieses Seil verlassen, um bereit zu sein, in die Tiefe zu springen. Der Beter des Psalms verlässt sich ganz auf Gott. Er kommt mir in diesem kurzen Gebet vor wie einer, der im freien Fall ist und trotzdem weiß, ich bin gehalten. Wenn ich es auf den Glauben beziehe, erschließt sich mir die Faszination des Bungee-Springens. Im Fallen weiß man um den Halt, den der hat, der an Jesus glaubt. Rettung durch Jesus bedeutet, dass ein freier Fall in meinem Leben niemals ewig sein wird. Am Ende zieht Gott mich mit den Seilen seiner Liebe nach oben. Das ist die Hoffnung meines Glaubens. Das trägt mich in meinem Leben. Das gibt mir heute Zuversicht und den Mut, all das in Angriff zu nehmen, was heute auf mich zukommt.

Dekan Michael Karwounopoulos, Bad Urach

Losung
„Du sollst den Namen des HERRN, deinen Gottes, nicht missbrauchen; denn der Herr wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen missbraucht“
2.Mose 20,7

Lehrtext
Vater! Dein Name werde geheiligt.
Lukas 11,2

Impuls für den Tag

„Oh mein Gott“ – wie oft höre ich diese Worte als Ausdruck der Begeisterung anderer. „Oh mein Gott, das ist ja genial!“ – und wie oft frage ich mich dabei: Ist meinem lieben Gegenüber eigentlich bewusst, dass er da gerade nach seinem Gott ruft. Zugegeben, meistens kommt dieser Ausruf eher von meinen „nichtchristlichen“ Bekannten. Unter jungen Leuten ist diese Redewendung weit verbreitet und häufig genutzt.
Und auch ich hatte eine Zeit in meiner pubertären Phase, in der ich auf den Ausdruck zurückgriff. Einmal nachdem ich es wiedereinmal gesagt hatte, fragte mich meine Mutter, was ich denn gerade von Gott wöllte … etwas erbitten oder danken? Ob ich betete? Ich verstand es nicht so ganz, worauf sie hinauswollte. Heute weiß ich, wie sie es meinte. „Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht missbrauchen“.
Ganz simpel, „Oh mein Gott“ ist ein Start ins Gebet, ein Ruf zu Gott in der Not oder ein dankbarer Freudenschrei. Alles zur Ehre Gottes! Mittlerweile starte ich immer ein kleines Gebet, wenn ich den Ausdruck höre. Voller Dank für den Moment oder bitte um Segen für meinen Gesprächspartner. Manchmal, wenn die Situation passt, spreche ich die Person auch auf die tiefere Bedeutung hinter dem jugendlichen Ausdruck an, denn Gottes Name ist heilig. Amen.

von Lydia Creutz aus Döbeln

Losung
Wir danken dir, Gott, wir danken dir und verkündigen deine Wunder, dass dein Name so nahe ist.
Psalm 75, 2

Lehrtext
Gott ist nicht ferne von einem jeden unter uns.
Apg. 17, 27

Impuls für den Tag

Jedes Jahr am Ostermontag hören wir ihre Geschichte. Zwei Jünger, traumatisiert von den Ereignissen der letzten Tage in Jerusalem, machen sich enttäuscht auf den Heimweg in ihr kleines Dorf Emmaus. Auf Jesus, Gottes Sohn, hatten sie so eine große Hoffnung gesetzt. In seiner Nähe war alles gut. Doch dann mussten sie ihn am Kreuz sterben sehen. Alle Hoffnung war dahin. Jetzt bleibt nur noch der Rückzug ins alte Leben.
Auf diesem Weg nun gesellt sich ein Fremder zu ihnen. Dass dies niemand anderes als Jesus ist, erkennen sie nicht. Wie tief muss ihre Not und Traurigkeit gewesen sein! Wie deprimiert ihr Blick zu Boden gerichtet! Sie fühlen sich so weit von Jesus entfernt, und doch läuft er genau neben ihnen! Erst am Ende von Weg und Tag, als er das Brot bricht, erkennen sie ihn.
Diese Erfahrung haben unzählige Menschen in ihrem Glauben gemacht. Das Gefühl ŒGott ist weit weg kann immer wieder aufkommen. Vom Erlebnis der Emmaus-Jünger dürfen wir uns aber ermutigen lassen, denn gerade dann ist er uns ganz nahe. Wie nahe, werden auch wir mitunter erst viel später erkennen.
Wenn das kein Grund zur Dankbarkeit ist! – Gut, dass uns die Losung heute daran erinnert.

Stefan Gneuß (Hainichen)