Losung
Ich wohne in der Höhe und im Heiligtum und bei denen, die zerschlagenen und demütigen Geistes sind, auf dass ich erquicke den Geist der Gedemütigten und das Herz der Zerschlagenen.
Jesaja 57,15

Lehrtext
Die Jünger nötigten Jesus und sprachen: Bleibe bei uns, denn es will Abend werden, und der Tag hat sich geneigt. Und er ging hinein, bei ihnen zu bleiben.
Lukas 24,29

Impuls für den Tag

Wo wohnt Gott? Das ist eine der größten Fragen der Menschheit. „Ich war im Himmel und habe keinen Gott gesehen!“, so soll der russische Kosmonaut Juri Gagarin gesagt haben, nachdem er aus dem Weltraum zurückgekehrt war. Martin Buber, ein jüdischer Religionsphilosoph, beantwortete die Frage so: „Gott wohnt, wo man ihn einlässt.“ Durch den Propheten Jesaja gibt Gott uns selbst die Antwort: In unerreichbarer Höhe, in unnahbarer Heiligkeit. Und gleichzeitig wohnt er auch bei den Menschen. Bei denen, die traurig und bedrückt, gedemütigt und zerschlagen sind. Um ihnen neue Hoffnung zu geben, um sie aufzurichten und zu ermutigen. Er lässt sich herab – nicht als flüchtiger Besucher, angewidert vom Elend der Menschen; sondern als Mitbewohner, der selbst Schmerz, Krankheit und Trauer fühlt und mitträgt. Am Karfreitag wurde dieses Geschehen greifbar. Und seitdem wohnt Gott höchstpersönlich auch bei seinen geliebten Geschöpfen – dort wo man ihn einlässt. Öffnest Du ihm die Tür? Wenn Du wie die Jünger schlicht bittest „Bleibe bei mir, wenn es dunkel wird, wenn ich kein Licht am Ende des Tunnels sehe“, dann wird er Dein Herz heilen und Dich wieder aufrichten. Amen

Almut Bieber, Arnsdorf

Losung
Ich will die Finsternis vor ihnen her zum Licht machen und das Höckerige zur Ebene.
Jesaja 42,16

Lehrtext
Jesus nahm das Brot, dankte Gott, brach das Brot in Stücke und gab es ihnen. Da fiel es ihnen wie Schuppen von den Augen, und sie erkannten ihn.
Lukas 24, 30-31

Impuls für den Tag

Na nu!? Schuppen haben doch Fische. Der Ausdruck stammt aus der Apostelgeschichte, als Paulus das Augenlicht wieder bekommt. Er ist damals Jesus begegnet und hat ihn als der Messias erkannt. Später wurde die Trübung der Linse als „Schuppen“ bezeichnet. Was hat das wohl mit Ostern zu tun? Heute wird Ostern gefeiert. Zwei Jünger kehrten Jerusalem den Rücken, sie waren enttäuscht. Dieser Jesus, mit dem sie gern unterwegs waren und der sie mit seiner Sichtweise zum Leben mit Gott so beeindruckt hat, war tot. Er war ihr Wegweiser im Leben. Was sollen sie noch in Jerusalem? Sie müssen nach Hause und zugeben, dass Jesus doch nicht – Oder doch? Der Blick der Trauer und der Einsamkeit hat sie blind gemacht. Denn dann am Tisch beim Brotbrechen haben sie gemerkt, „gesehen“, dass Jesus bei ihnen ist und bleiben wird. Er ist ein Licht von Anfang an und wird es bleiben. Ostern, Licht der Hoffnung, Ostern, das die Dunkelheit besiegt. Ich wünsche Ihnen, dass Sie Ostern spüren und erfahren, dass Sie nicht allein sind. Jesus ist mitten im Leben.

Sophie Heinzelmann, Hainichen

Losung
Jakob nannte die Stätte, da Gott mit ihm geredet hatte, Bethel – Haus Gottes.
1.Mose 35,15

Lehrtext
Als der Hauptmann und die mit ihm Jesus bewachten das Erdbeben sahen und was da geschah, erschraken sie sehr und sprachen: Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen!
Matthäus 27,54

Impuls für den Tag

Die Losung für heute gab mir zunächst Rätsel auf: Was sollen denn diese beiden Stellen miteinander zu tun haben? Im Kontext gelesen fällt auf, dass es um zwei wichtige Orte geht: Bethel ist der Ort, an dem Jakob seine Begegnungen mit Gott hat, er errichtet Ihm dort einen Altar und später lässt er sich da nieder. Das Erdbeben betrifft den Ort, an dem Gott entschlossen hatte sich niederzulassen: Jerusalem. In dieser Stadt, wo Gottes Wohnung steht, wird Sein Sohn ermordet. Die Erde bebt, der Vorhang reißt. Ist Gott in diesem Moment aus seinem Haus, dem Tempel ausgezogen? Ist Gott schon ausgezogen gewesen, als Jesus im Tempel aufräumt und beklagt: „Mein Haus soll ein Bethaus sein“? Wo finden wir Gott, wo wohnt Er nun? Das Haus Gottes ist zu uns gekommen: Da wo wir und Gott reden. Dann kann es die Kirche sein, meine Wohnung, ein Wiese im Wald, auf Arbeit… (Was würde mein Chef sagen, wenn ich verkünde, dass die Firma nun das Haus Gottes ist?) Und Gott lässt sich nicht wieder ausladen, sonst erschüttert er die Erde, unser Leben,…

Jonathan Seidel, Moosheim

Losung
Der HERR steht dem Armen zur Rechten, dass er ihm helfe von denen, die ihn verurteilen
Ps. 109, 31

Lehrtext
Hört zu, meine Lieben! Hat nicht Gott erwählt die Armen in der Welt, die im Glauben reich sind und Erben des Reichs, das er verheißen hat denen, die ihn lieb haben?
Jak 2,5

Impuls für den Tag

Das Verbindende von Losung und Lehrtext sind die Begriffe Gott und die Armen. In der Losung wird gesagt, dass Gott den Armen hilft und im Lehrtext dass Gott die Armen erwählt hat. Dazu kommen noch Attribute, die den Armen zugesprochen werden: im Glauben reich, Erben des (Gottes-) Reichs. Daraus haben die Vertreter unterschiedlichster Ideologien gemacht, dass Gott ganz klar auf der Seite der Armen steht. Dabei wird aber häufig übersehen, dass es eine Bedingung dazu gibt: denen, die ihn lieb haben. Die Tatsache, arm zu sein, qualifiziert nicht automatisch für den Beistand Gottes, sondern es ist die Liebe zu Gott, die für die Hilfe und den Beistand Gottes vorbereitet. Es kommt also nicht darauf an, dass man arm werden muss, um das Kraftfeld und den Segen Gottes zu erleben. Das ist durch die Jahrhunderte der Kirchengeschichte zwar immer wieder gelehrt worden, sondern es kommt auf die Liebe zu Gott an. Liebe zu Gott heißt immer Liebe zu seiner Schöpfung, Liebe zu seinen Geschöpfen, zu seinen Geschenken und Gaben. Die Frage stellt sich daher für jeden Christen: Lieben wir Gott, seine Welt, seine Schöpfung, seine Geschöpfe so, dass auch wir Erben des Reiches sind?

Gerold Heinke, Marbach

Losung
So wahr der HERR lebt: Was mein Gott sagen wird, das will ich reden.
2.Chronik 18,13

Lehrtext

Predige das Wort, stehe dazu, es sei zur Zeit oder zur Unzeit. 2.Timotheus 4,2

Impuls für den Tag

In manchen Kirchen hängt eine alte Sanduhr neben der Kanzel. Einst hat hier der Pfarrer die Länge seiner Predigt ablesen können. Meist waren es vier Röhrchen nebeneinander – für 15, 30, 45 oder 60 Minuten. Da waren die Gottesdienstbesucher sicherlich froh, wenn nach einer Stunde das letzte Sandkorn durchgerieselt war. Ansonsten muss die Predigt schon sehr spannend und der Prediger besonders mitreisend gewesen sein, wenn die lange Zeit wie im Flug verging. Martin Luther dagegen war ein Freund von kurzen Predigten. Für gute Prediger hatte er die „Faustregel“ aufgestellt : „Tritt frisch auf, tu’s Maul auf, hör bald auf!“ Auch der Zweite Timotheusbrief liefert uns so einen Lehrsatz für das Predigen: Ich soll das Wort predigen, innerlich dazu stehen und jederzeit dafür bereit sein.

In diesen Tagen feiern unsere Tagesimpulse ihren vierten Geburtstag. Was damals nur für eine bestimmte Zeit gedacht war, hat sich zum Dauerbrenner entwickelt. Auch das ist eine Form, um Gottes Wort weiterzugeben – kurz und knapp, vielfältig und weitreichend. Amen.

Pfarrer Heiko Jadatz, Roßwein